5 - مصدرة ب ( قد ) ظاهرة أو مقدرة : نحو : إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ [ المائدة : 72 ] . صدرت جملة الجواب ب ( قد ) ، فاقترنت بالفاء ، وأصبحت في محل جزم . وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى [ طه : 81 ] . - ومما يقدر فيه ( قد ) قوله تعالى : إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 26 ) وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ [ يوسف : 26 ، 27 ] ، والتقدير في جملتى الجواب في الموضعين السابقين : فقد صدقت ، فقد كذبت . 6 - مصدرة بحرف استقبال ( السين وسوف ) : نحو وَإِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى [ الطلاق : 6 ] . جملة الجواب ( سترضع ) مصدرة بالسين ، فوجب اقترانها بالفاء . وكذلك مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ [ المائدة : 54 ] . صدرت جملة الجواب بحرف الاستقبال ( سوف ) ، فقرنت بالفاء . وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً [ النساء : 114 ] « 1 » .

--> - ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( فما ) الفاء حرف واقع في جواب الشرط مبنى لا محل له من الإعراب . ما : حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب ( له ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر مقدم . ( من مكرم ) من : حرف جر زائد مبنى لا محل له من الإعراب . مكرم : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد . والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط . ( 1 ) ( من ) اسم شرط جازم مبنى في محل رفع ، مبتدأ . ( يفعل ) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون . والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . ( ذلك ) اسم إشارة مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( ابتغاء ) مفعول لأجله منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( مرضاة ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( اللّه ) مضاف إليه مرضاة مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( فسوف ) الفاء : حرف مبنى رابط الشرط بجوابه لا محل له . سوف : حرف استقبال مبنى لا محل له من الإعراب . ( نؤتيه ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة . وفاعله ضمير مستتر تقديره : نحن . وضمير الغائب مبنى في محل -